Zartoshte Bakhtiari Quelle Origine

Zartoshte Bakhtiari Quelle Origine – De nombreuses personnes souhaitent en savoir plus sur l’histoire familiale de l’homme politique français Zartochte Bakhtiari en raison de la large couverture médiatique de son ascension. Bakhtiari a exercé une influence significative à Neuilly-sur-Marne en tant que maire depuis sa prise de fonction en juin 2020.

Malgré le manque d’informations sur les origines de ses parents, son nom suggère qu’il pourrait être d’origine Bakhtiari, une minorité ethnique iranienne concentrée dans la région sud-ouest du pays. Sans plus de connaissances, cependant, il est impossible de dire avec certitude d’où vient le peuple Bakhtiari ou à quoi ressemble sa constitution génétique.

Bien que Zartoshte Bakhtiari soit issu d’une histoire familiale étrange, il a mené un parcours éducatif incroyable et a occupé une grande variété de postes professionnels avant d’entrer en politique. Le parcours de cet homme hors du commun, de juriste en droit du travail florissant à maire de Neuilly-sur-Marne, témoigne de son dynamisme et de son engagement indéfectibles.

Bakhtiari a exercé une profession en droit du travail après avoir été diplômé de l’École du Barreau de Paris. Au sein du prestigieux cabinet d’avocats parisien Capstan, où il a débuté sa carrière, Bakhtiari a perfectionné ses compétences en droit du travail tout en représentant une grande variété de clients, des entreprises du Fortune 500 aux petites entreprises et aux particuliers.

Chez Lewis Silkin, Bakhtiari était la personne ressource pour les clients étrangers et une ressource vitale pour les départements RH avec lesquels elle travaillait. Il devient conseiller départemental de Seine-Saint-Denis en 2015 et reste à ce poste jusqu’en juin 2021. Son dévouement au service public et son souci constant des préoccupations locales en ont fait une figure reconnue de la politique française.

Zartoshte Bakhtiari, alors âgé de seulement 29 ans, a remporté de justesse l’élection municipale de juin à Neuilly-sur-Marne. Une partie de son succès peut être attribuée au fait qu’il a obligé les promoteurs à repenser leur approche de deux très grands projets immobiliers. Mercredi 5 octobre, Bruce Toussaint de BFMTV a interviewé Zartoshte Bakhtiari, maire de Neuilly-sur-Marne.

Au cœur de l’Iran se trouvent les 8 000 membres de la tribu Bakhtiâri. Cependant, il faut mentionner que les Bakhtiari, qui pratiquaient traditionnellement le nomadisme, l’ignorent de plus en plus au profit de la vie citadine. L’économie Bakhtiâri repose fortement sur l’élevage laitier et l’élevage. Chaque année, à la fin de l’été, les éleveurs de la région de Tchahâr Mahâl va Bakhtiâri migrent vers le sud vers les plaines plus douces de la province du Khuzestan pour l’hiver.

Ce mouvement annuel est intéressant d’un point de vue anthropologique car il est chargé d’aléas environnementaux. Afin d’achever ce périple avant les premières chutes de neige et la crue des rivières de montagne, les Bakhtiari doivent franchir les sommets de plus de 3 000 mètres de l’énorme massif du Zagros. La durée de la migration annuelle est d’environ quatre à six semaines.

Les Bakhtiâri sont des chiites qui parlent un dialecte Lori. Les Bakhtiari étaient une race militaire fière pendant la période du Shah, et leur commandant était nommé par le roi lui-même. Cet ancien ordre a pris fin aujourd’hui. La Révolution constitutionnelle, l’occupation britannique du sud du pays et la guerre Iran-Irak ont été des moments charnières de l’histoire iranienne moderne dans lesquels la forte cohésion interne de cette tribu a joué un rôle crucial.

En raison de leur décision de soutenir le jeune prince Qadjar prétendant au trône, les Bakhtiari ont gagné en influence politique à l’époque de la prise de pouvoir des Qadjars. Plus tard, au XIXe siècle, ils combattirent à nouveau, cette fois aux côtés des Qajars, dans les conflits entre l’Iran et la Russie.

Reza Pahlavi, à son arrivée au pouvoir, s’est donné pour priorité d’affaiblir les Bakhtiâri, entre autres en faisant exécuter leurs chefs et en forçant les nomades à se sédentariser. La faiblesse du gouvernement leur a permis de récupérer une partie du pouvoir qu’ils avaient perdu sous le fils du premier Pahlavi, Mohammad Reza Pahlavi.

Comment le Bakhtiari est né

Il existe deux théories principales concernant l’ascendance du peuple Bakhtiâri. Certains démographes pensent que Les Bakhtiâri descendent des Perses, une théorie soutenue par les origines persanes communes de leur langue et bon nombre de leurs pratiques culturelles. Citons l’ancien sénateur et orientaliste américain William Lorimer, qui a fait des études substantielles sur la langue et les dialectes bakhtiâris, comme exemple d’un tel spécialiste.

Selon lui, les Bâkhtiâri sont un peuple persan qui a fui vers les monts Zagros au VIIe siècle pour échapper aux assauts des armées arabes. L’historienne et universitaire iranienne Iraj Afshâr est d’accord, affirmant que les styles vestimentaires des femmes Bakhtiari sont très similaires à ceux portés par les femmes zoroastriennes à l’époque sassanide. De plus, les termes turcs et arabes sont assez rares à Bakhtiâri, et la langue est assez similaire au pahlavi, qui était parlé à l’époque sassanide.

Les Bakhtiâri ne sont pas des Iraniens indigènes, selon certains savants. Par exemple, le savant anglo-allemand du XIXe siècle Albert Houtum-Schindler a soutenu que ces personnes descendaient de Turcs en Mongolie et avaient visité l’Iran entre 1600 avant JC et 600 avant JC. Il convient de noter que Houtum-Schindler a basé sa théorie sur des mesures anthropométriques prises sur des crânes de Bakhtiâri, en utilisant des paramètres qu’il avait développés.

Bakhtiari, ou la zone

Le peuple Bakhtiari est situé dans les montagnes de Zagros, dans le sud-ouest de l’Iran. L’est et une partie des parties nord de cette zone sont sous la juridiction de la province d’Ispahan. Ils sont également situés dans la province méridionale de Kohkilouyeh va Boyer Ahmad, la province occidentale du Khuzestan et la province septentrionale de Lorestân.

Darân et Fereydoun Shahr d’Ispahan, Aligoudarz de Lorestan, Dezfoul, Andimeshk, Masjed Soleymân, Izeh et Shoushtar de Khouzestan, Boroujen, Lordegân, et Farsân de Tchahar Mahal et Bakhtiâri, etc. composent la région habitée par les Bakhtiâri. Le climat ici peut être grossièrement résumé comme ayant quatre saisons distinctes : hiver, printemps, été et automne.

Les quartiers d’hiver comprennent Dezful, Andimeshk, Masjed Soleyman, Izeh et Shoushtar, tandis que les quartiers d’été comprennent Dârân et Fereydoun Shahr, Aligoudarz, Lordegân, Farsan et Boroujen. La masse continentale totale de la région de Bakhtiari est de 39 900 km2. Les hommes de la tribu Bakhtiâri sont chargés de faire tous les choix majeurs et de subvenir aux besoins de leurs familles, reflétant la nature patriarcale de leur société.

Les liens familiaux et claniques ont un impact significatif sur la vie sociale, et les gens se soutiennent généralement, quoi qu’ils fassent. Le mariage inter-tribal est un moyen par lequel les propriétés foncières sont préservées. Parce que les armes sont illégales, les nomades Bakhtiâri portent toujours une massue ou une autre sorte d’arme, qu’ils considèrent tout aussi importante que leur équipement de chasse. Cependant, les fusils ne manquent pas et les jeunes sont encouragés dès leur plus jeune âge à apprendre à monter à cheval et à tirer dans le cadre de la culture Bakhtiari.

Agriculture L’agriculture

Les Bakhtiâri vivent dans une région vallonnée couverte de forêts denses sur trois côtés, et l’agriculture et l’élevage sont leurs deux principales sources de revenus. Les techniques d’irrigation étant encore assez primitives, il convient de préciser que les précipitations annuelles jouent un rôle crucial dans le succès des récoltes.

Les femmes et les filles de la culture Bakhtiâri tissent traditionnellement de superbes tapis régionaux, connus pour leurs palettes de couleurs vibrantes et leurs motifs élaborés de fleurs et de lierre. Malheureusement, les tapis fabriqués par ces artisans sont exclusivement vendus dans la région de Bakhtiâri.

Les dames de la culture Bakhtiari sont également des tisserandes hautement qualifiées, mais leurs marchandises ne sont utilisées qu’au sein de la communauté. Le korok est un panier en osier cylindrique généralement utilisé pour loger les poulets, tandis que “le salé” est un grand plateau en osier creux et circulaire généralement utilisé pour nourrir le bétail.

Les brindilles d’amandier et de saule sont couramment utilisées dans cet art, et l’écorce est rarement enlevée. Dimanche 13 février, face à son adversaire socialiste et à une liste citoyenne, le maire anonyme a été réélu avec 72,29 % des suffrages, après l’annulation de son élection en décembre. Il n’y a aucun moyen d’annuler sa victoire cette fois.

Lors du premier tour des élections municipales partielles qui s’est tenu dimanche 13 février, le maire sortant Zartoshte Bakhtiari de Neuilly-sur-Marne (Seine-Saint-Denis) a obtenu 72,29 % des suffrages et enregistré une augmentation de la participation électorale (43,72 % par rapport à 34,70 % en juin 2020). Le maire (non affilié) s’attend à être réélu à une forte majorité malgré sa course contre Yannick Trigance (PS), qui a recueilli 23,23% des voix mais 4.200 de moins que le maire. La liste citoyenne de Jamila Ana n’a reçu le soutien que de 3,47 % des électeurs.

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